![\"\"](\"https:\/\/revista.argentores.org.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/CharlyLeo-29232-copia-1024x675.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\nCharly Garc\u00eda con su ic\u00f3nica frase \u201cSay No More<\/em>\u201d define una \u00e9poca y es cultura. \u201cEl futuro lleg\u00f3, hace rato\u201d de Los Redondos es un concepto que une a sus fans. Entonces, el estado interviene para ser hilo y base del telar para que la mayor cantidad de personas posible pueda formar parte. \u00bfEsto es cultura? Claro que s\u00ed, el alimento es parte del acervo cultural de un pa\u00eds. \u00bfSer\u00e1 este un negocio rentable para el Estado? No necesariamente, pero muchas veces s\u00ed, genera recursos, paga impuestos. Pero el Estado no es una empresa que siempre tiene que ser rentable. Algunas necesidades del pueblo tienen que ver con una inversi\u00f3n y no con un gasto.<\/p>\n\n\n\n Olmedo fue un reflejo de la cultura de esa \u00e9poca y lo expresaba desde el humor. Su frase, \u00a1\u00e9ramos tan pobres! Satirizaba la situaci\u00f3n econ\u00f3mica de la clase media. Olmedo fue un fen\u00f3meno cultural masivo. Su popularidad trascendi\u00f3 por generaciones. Sus latiguillos se integraron a la memoria colectiva, demostrando que la cultura no reside en museos o bibliotecas, sino tambi\u00e9n en el humor y las expresiones populares.<\/p>\n\n\n\n Las ganancias intangibles que produce un Estado que acompa\u00f1a procesos culturales no son mensurables en n\u00fameros. En general, los artistas no son variables que vayan a modificar bonos y acciones, no le mueven la aguja al d\u00f3lar, pero son patrimonio valioso del pueblo. Visualizarlo como un gasto es un ataque directo a esa red minuciosamente tejida por generaciones y generaciones que conforman nuestro ser social hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n\n\n\n Dice Alberto Laiseca: \u201c\u00bfPara qu\u00e9 sirve el arte? Famosa pregunta pelotud\u00edsima. Te lo voy a decir: el arte sirve para que funcione todo lo otro, para eso sirve el arte, sencillamente. La imaginaci\u00f3n es el motor.\u201d<\/p>\n\n\n\n La analog\u00eda con el alimento no es arbitraria: \u00bfpodemos funcionar con lo b\u00e1sico? S\u00ed, podemos. \u00bfPodemos no comer o no tomar agua? No podemos. En cuando a nuestra accionar y supervivencia, \u00bfpodemos vivir sin sucesos art\u00edsticos? Libros, pel\u00edculas, m\u00fasica, pintura. S\u00ed, podemos. Alguien puede quitarnos todo eso, o con m\u00e1s crueldad a\u00fan, limitarnos en cuanto a recursos para silenciarlos. En estos t\u00e9rminos no hace falta quemar libros para que la gente no lea, con reducir sus salarios y fuentes de trabajo no podr\u00e1n comprarlos. Ser\u00eda algo as\u00ed como dejarle a un miope los libros a mano y esconderle los anteojos.<\/p>\n\n\n\n La Biblioteca de Babel es quiz\u00e1s la met\u00e1fora m\u00e1s poderosa de Jorge Luis Borges sobre la cultura. Un universo donde existen todas las combinaciones posibles. Demuestra que la cultura es infinita, que es el caos y el orden al mismo tiempo. Y que todos pueden tomar libremente lo que necesiten.<\/p>\n\n\n\n La cultura no genera ganancias, es un bien ganancial, es patrimonio, recurso genuino, es libertad y democracia. Y es imposible separar cultura de idiosincrasia, porque la sociedad es ese telar atravesando con cada hebra, es un dibujo colectivo que nos trasciende.<\/p>\n\n\n\n Desfinanciar es un movimiento destructivo, certero, poco estrat\u00e9gico, cobarde y de una ignorancia supina. Y, adem\u00e1s, cualquier militante bien entrenado en batallas destructivas deber\u00eda saber que ese supuesto enemigo es inmortal en parte, porque su saber est\u00e1 en lo personal, pero al mismo tiempo en lo popular y colectivo, existe per se, se instala.<\/p>\n\n\n\n Para la Argentina y para el mundo, Messi es un \u00edcono cultural. Su figura trasciende lo deportivo y representa la perseverancia para superar adversidades. El f\u00fatbol es cultura y una ilusi\u00f3n para millones de personas que pueden acceder a esa emoci\u00f3n sumando cantos representativos que tambi\u00e9n son cultura s\u00edmbolos de la unidad y la alegr\u00eda nacional.<\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 clase de enemigo pretenden combatir desfinanciando? Recortan dinero de una batalla que no entienden, porque el enemigo contra el que combaten es su propia identidad, porque les guste o no, tambi\u00e9n son cultura. Dentro de muchos a\u00f1os se hablar\u00e1 de esta \u00e9poca como un movimiento cultural y colectivo y ellos, sus hijos y sus nietos y sus perros ser\u00e1n parte de esto, aun neg\u00e1ndolo.<\/p>\n\n\n\n La cumbia 420 que L-Gante populariz\u00f3 fusiona elementos de la cumbia villera, el trap y el reguet\u00f3n. Su m\u00fasica es una expresi\u00f3n aut\u00e9ntica de la cultura de los barrios populares de la Argentina. Refleja la realidad social, crea identidad, utiliza un lenguaje y una est\u00e9tica propia que es la s\u00edntesis personal de todo lo que fueron sus referentes.<\/p>\n\n\n\n No, porque cierren las canillas, el agua dejar\u00e1 de circular por las ca\u00f1er\u00edas. El agua encontrar\u00e1 su camino, con canillas o sin ellas. Y as\u00ed es la cultura: con m\u00e1s o con menos, los artistas seguir\u00e1n brotando de debajo de las baldosas, por cada intersticio que dejen, mientras achican el Estado. La m\u00fasica emerger\u00e1 de las esquinas y plazas; los escritores plasmar\u00e1n sus palabras en papeles, piedras, paredes, pero jam\u00e1s dejar\u00e1n de escribir. Colores, esculturas y formas diversas buscar\u00e1n incansablemente c\u00f3mo expresarse. Actores y actrices poblar\u00e1n calles, s\u00f3tanos y lo que quede, dando vida a personajes e historias. Y los que cantan, simplemente seguir\u00e1n cantando. Ya lo demostr\u00f3 la historia en otras \u00e9pocas oscuras: la cultura sigui\u00f3 latiendo m\u00e1s viva que nunca.<\/p>\n\n\n\n Un Estado que le escatima recursos a la cultura no est\u00e1 recortando gastos, est\u00e1 atentando contra su propia identidad sin entender que ellos tambi\u00e9n fueron, son y ser\u00e1n parte de la cultura.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/revista.argentores.org.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/laiseca-29229-copia-2-1024x595.jpg\")
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